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Stage «Yoga dans l’Himalaya» : 7 – 22 avril 2018

 

14 jours / 13 nuits sur place

 

 

Maitri Himalaya yoga&vedasYoga dans l’Himalaya est une opportunité de vivre une expérience de transformation, d’approfondir votre pratique du yoga et de la méditation. L’objectif du voyage est de permettre à chacun d’établir un lien avec le Soi par la connexion à la nature et la découverte de l’Inde, le berceau de la spiritualité. Les rencontres avec des sadhus et des yogis de l’Himalaya sur un itinéraire vers les temples ancestraux vous conduiront sans doute plus près de vous-même.

 

 

Regardez la vidéo “Yoga dans l’Himalaya : COMMENT c’était ?”  6 min

 

 

 

Apprentissage et pratique du yoga

 

pratique himalaya 2 yoga&vedas

 

Etant un système complet le Yoga ne se limite seulement à une pratique postural mais comprends l’étude des textes (Yoga Sutras de Patanjali, Hatha Yoga Pradipika, Upanishads, Bhagavad Gita) et de la philosophie de Santana Dharma, l’intégration d’un mode de vie sain et respectueux par rapport au monde extérieur et des règles de l’Univers, des pratiques de purification du corps et du métal, le travail sonore et respiratoire, le énergétique, des divers visualisations et techniques psychologiques, la relaxation, la concentration et la méditation. 

 

pratique himalaya 2015 yoga&vedas

 

Tous les jours, de 1 à 3 cours (selon le programme de la journée) seront dispensés par Maitri. La plupart du temps, les cours seront donnés en plein air, dans des endroits adaptés à la pratique. Chacun des cours de Maitri développe un thème ce qui permet de les vivre comme des voyages intérieurs.

 

insolite 2 yoga&vedas

 

Des cérémonies védiques, des méditations dans des lieux chargés d’énergie ancestrale de l’Himalaya, le chant des mantras et des kirtans compléteront le programme des cours pour enrichir la compréhension de la voie du yoga. Maitri  vous accompagnera avec l’amour, le professionnalisme et la connaissance qui vous permettront de découvrir l’Inde et de vivre pleinement votre yoga intérieur.

 

 

 

 

Maitri et son approche de l’enseignement


Maitri ryt 500
Baignée dans le contexte de méditation et d’Ayurveda depuis ses 11 ans Maitri est à présent une yogini engagée. Diplômée à l’Ecole du Louvre en tant qu’historienne d’art elle apporte toujours à ses enseignements de yoga un riche aspect philosophie et culturel.

C’est depuis 2010 que Maitri se dédie à l’apprentissage théorique et pratique intensif de la science du Yoga et de la sagesse spirituelle des Védas. Elle étudie le Yoga, l’Ayurveda et Dles enseignements du Santana harma en Lettonie, en Russie et en France lors des séminaires et divers cursus. Maitri réalise des longs séjours en Inde (Himalaya, Bénarès et Kerala) afin d’avancer sur son propre chemin spirituel et d’approfondir la connaissance acquise. C’est dans l’Himalaya à l’Ashram Anand Prakash que Maitri a été formée (YTT500) avec Yogi Vishvketu en tant que professeur du Yoga intégral.  Et c’est après la rencontre bouleversante avec Amma (son maître spirituel) que Maitri prends la décision de se dédier entièrement au chemin spirituel. En 2013 Maitri crée le projet Yoga&Vedas pour diffuser les enseignements de Yoga et la tradition védique au plus grand nombre. Depuis Maitri partage sa vie entre la France et l’Inde en faisant le pont pour les yogis et yoginis qui souhaitent rencontrer la tradition authentique.

Dans le même cours elle enseigne des postures, le travail avec la respiration, des techniques de concentration, le travail avec le son et le chant des mantras, des outils de méditation et partage la philosophie spirituelle. Chacun de ses cours développe un thème (souvent basé sur les Yoga Sutras de Patanjali ou Hatha Yoga Pradipika) ce qui permet de les vivre comme des voyages intérieurs. 

www.maitri.fr

  

 

 

Himalaya sacrée : la nature qui connecte au cœur

 

yoga himalaya yoga&vedas maitri 2

 

Les grands temples de l’Himalaya ne représentent pas la même chose que nous, les occidentaux, comprenons par « un temple célèbre ». Les temples de l’Himalaya sont surtout des endroits ancestraux et des « lieux forts » en énergie de la nature, en énergie spirituelle et non pas des chef d’œuvres d’architecture. La plupart des temples sont accessible uniquement par la marche, donc le chemin de 1h, 2h ou 3h est une purification naturelle pour celui qui s’y rend.

Yoga dans l'Himalaya avril 2015 _3web

 

Dans notre itinéraire chaque endroit sacré et chemin vers celui-ci nous offrira un paysage complètement diffèrent : des montagnes enneigées, la forêt de rhododendrons, des « terrasses vertes » et des chemins rocheux. En se retrouvant devant tant de beauté et variété infinie de la Nature spontanément, nous pouvons percevoir et sentir le Divin autour de soi et en soi. Le mental et le cœur se purifient et nous avançons sur le chemin du yoga.

 

yoga himalaya yoga&vedas 5 maitri

 

Découverte de la culture et la spiritualité indienne

 

L’Inde en général et plus particulièrement une ville sainte comme Rishikesh ne sépare pas la spiritualité de la vie quotidienne. Les formes du Divin hindoues sont présentes partout autour : dans les temples, dans l’eau, dans les montagnes. Certains animaux comme les vaches, les éléphants et les singes sont perçus comme des porteurs de l’énergie sacrale. Maitri sera à vos cotés pour donner toutes les explications et partager avec le groupe toute sa connaissance de la culture indienne et védique. L’une des notions importantes en Inde c’est la pooja (le rituel) qui le plus souvent consiste en chant des mantras sanscrits et offrandes au feu. Bien qu’il s’agisse des rituels védiques, leur signification est universelle : honorer des énergies, des qualités et des éléments de l’Univers. Vous expérimenterez ces rituels dans leur contexte le plus authentique.

 

rites 1 yoga&vedas

rites 2 yoga&vedas

 

 

Options du temps libre 

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– Visite de l’ashram Sivananda

– Satsang de Swami Atmananda Udasin

– Visite de l’orphelinat Ramana’s Garden

– Consultation avec docteur ayurvedique

– Massage ayurvedique

Shirodhara

– Décoration du corps avec l’henné

– Courses (épices, encens, vêtements indiens, bols tibétains, pierres et cristaux, japa malas, mûrtis, instruments de musique indiens, articles de yoga)

 

 

kit du yogi yoga&vedasKit du yogi

 

Chacun des participants recevra à l’arrivée à Rishikesh le Kit du yogi avec des objets utiles pour le séjour. 

 

 

Hébergement et nourriture

 

Vous serez logés dans deux logements confortables (linge propre, serviettes fournis, eau chaude). Le premier est un sympathique hôtel familial au centre de Rishikesh et le deuxième est une magnifique  auberge de charme en pleine nature au bord d’une rivière montagneuse. Des repas traditionnels indiens, équilibrés à l’occidental, bio dans la mesure du possible et épicés à votre goût  vous seront servis avec amour et attention dans le deuxième. A Rishikesh vous aurez la possibilité de découvrir la diversité de la cuisine locale indienne et tibétaine dans des savoureux petits restaurent et cafés ayurvedique et non. Au retour le groupe passera une nuit dans un standard occidental près de l’aéroport. 

 

hebergement himalaya yoga&vedas 

 

 

4x4 himalaya yoga&vedas

La saison

 

Avril ainsi que mi septembre – mi novembre sont les meilleurs moments pour se rendre dans l’Himalaya. Il fait bien chaud (autour de 30°) aux pieds des montagnes à Rishikesh et même avec l’altitude on peux se baigner dans les rivières et les chutes d’eau.

 

 

Petite note

 

L’Inde est un pays de l’imprévu ))) On y va en partie pour sortir de la zone de notre confort occidental et tester comment on peut gérer le “Ici et Maintenant” en gardant notre équilibre dans des situations éprouvantes.  Des coupures d’électricité (qui causent l’absence de l’eau chaude et du wifi), des singes qui volent vos fruits, des vaches qui bloquent la route, la musique d’un mariage (où tout le village est rassemblé), tout cela et encore plein d’autres petites choses peut surgir à tout moment et Maitri n’en a pas le contrôle. Soyez conscient que c’est une aventure et elle ne serait pas complète sans ces choses proprement indiennes 😉

 

habitants inde yoga&vedas

vilage 2 yoga&vedas

 

 

Organisé par l’Agence de VoyageRed-Chilli-Logo
Toutes les prestations touristiques du projet sont gérées par l’agence indienne Red Chilli Adventure Sports Pvt Ltd. Vipin Sharma et Ganesh Gurjar sont des professionnels du tourisme en Inde depuis 20 ans. 

Red Chilli Adventure Sports Pvt. Ltd.

Numéro de licence : 55-104519

Tapovan, Luxman Jhula Road

Rishikesh – Uttarakhand

Tel +91 135 2442421

Email: info@redchilliadventure.com

http://www.redchilliadventure.com

 

 

 

Stage de Maitri et de Yoga&Vedas

 

La partie enseignement de Maitri est gérée par la société BAST CORP MEDIA GROUP (BAST). Voici les coordonnées de BAST et de son responsable, Monsieur Vladimir Baraz, à qui vous pouvez poser toutes vos questions sur les enseignements et vérifier les disponibilités. La clôture des inscriptions est fixée au 1er février 2018.

 

BAST CORP MEDIA GROUP

9 bis boulevard Jean Jaurès

92100 Boulogne-Billancourt

SIRET : 538 131 913 R.C.S. Nanterre

 

06.78.20.94.01 Vladimir

Réservation : inde.yoga.et.vedas@gmail.com

 

insolite 1 yoga&vedas

 

 

Tarifs et Paiements dans l’ordre chronologique

 

 

ETAPE 1 : achat des billets d’avion

 himalaya yoga treking yoga&vedas

Vos billets d’avion coûtent entre 700 et 800€uros en fonction de la date d’achat, l’achat se faisant par chacun des participants de manière autonome avant le 1er février 2018.

 

Vols conseillés :
Paris – Delhi – Paris avec JetAirways
Paris – Delhi : départ le 7 avril 11h30 / arrivée le lendemain 5h heure locale
Delhi – Paris : départ le 21 avril 21h50 – arrivée le lendemain à 8h20 heure locale
 +
 
Vol Delhi – Dehradun – Delhi avec JetAirways
Delhi – Dehradun : départ le 8 avril 9h10 / arrivée 10h15 
Dehradun – Delhi : départ le 21 avril 15h30 / arrivée 16h30

 

 

* si vous voulez passer plus de temps en Inde (partir plutôt ou revenir plus tard) vous pourrez prendre les billets d’avion aux dates qui vous conviennent.

 

ETAPE 2 : paiement du stage

 

Le coût des enseignements s’élève à 600 €uros TTC dont une partie est attribué au développement de la plateforme multimédia Yoga&Vedas

Le règlement s’effectue par chèque libellé à l’ordre de BAST ou par virement au nom de société BAST CORP MEDIA GROUP : avant le 1er février 2018 (si la personne souhaite le chèque peut être encaissé seulement en avril).

 

L’adresse pour l’envoie du chèque :

BAST CORP MEDIA GROUP

9 bis boulevard Jean Jaurès

92100 Boulogne-Billancourt

 

Les détails pour l’envoi d’un virement :

Nom du bénéficiaire : BAST CORP MEDIA GROUP 

Montant du transfert : 600,00 €uros

Motif : Himalaya 2018

IBAN : FR76 1027 8061 6200 0200 7460 181

BIC : CMCIFR2A

 

Cette partie comprend :

 

• 12 cours de yoga intégral dédiés aux énergies des principales divinités indiennes 

• 7 ateliers d’apprentissage des postures et de techniques de concentration

• 5 cours théoriques et pratiques sur les fondamentaux du Yoga et de l’Ayurveda

• Réunion d’information à Paris (ou l’envoi de son enregistrement)

• Livret théorique “Book de yogi”

• Suivi pédagogique pendant les deux semaines

• Donation aux œuvres caritatives en Inde

 

 

ETAPE 3 : obtention et paiement du visa indien

 

himalaya yoga pont gange yoga&vedasVotre visa indien coûte 60€uros. Le passeport doit être valide 6 mois minimum après la date de retour.

L’obtention se fait de manière individuelle, vous devez soit suivre la en ligne en suivant ce lien (durée d’obtention = 72heures), soit en vous rendant au Centre de Demande de Visa pour l’Inde, 42-44 rue de Paradis, 75010 PARIS (durée d’obtention 5 à 10 jours ouvrés).

 

Etape 4 : paiement de la prestation touristique

 

La prestation touristique en Inde est à régler en Inde auprès de Red Chilli :

 

Son coût est le suivant :

– 900€uros (hébergement en chambre partagée)

– 1100€uros (hébergement en chambre individuelle)

 

 

Le groupe est limité à 12 personnes.

 

La prestation touristique comprends :

• 7 nuits à Rishikesh (5 nuits à l’ashram Anand Prakash avec pension complet et 2 nuits à hôtel avec vue sur le Ganges / sans pension)

• 6 nuits à Rudraprayag (lodge de charme au bord d’une rivière / pension complète )

• 1 cours de cuisine ayurvedique (de 4h avec dégustation) avec la cuisinière locale

• 1 concert de musique indienne

• Transferts en mini-bus à l’aéroport à l’arrivée (Dehradun – Rishikesh)

• Trajets dans les montagnes en mini-bus

• Transports à Rishikesh

• Guides et accompagnateurs

• Visites des temples et cavernes yogiques

• Participations aux cérémonies védiques

• Kit du yogi (des objets indispensables au voyage offertes à l’arrivée)

• Trousse de pharmacie

 

 

Etape 5 : prévision des dépenses personnelles

 

Pensez à prévoir un budget pour vos dépenses personnelles :

– Les repas à Rishikesh et l’eau potable (vous pouvez vous restaurer entre 1 et 5€uros par repas environ)

– Donations aux yogis et sâdhus, donations dans les temples, pourboires

– Shopping et dépenses personnelles

 

A très vite!

Namasté

 

vilage 1 yoga&vedas

animaux 1 inde yoga&vedas

enfants inde yoga&vedas

 

Retraite-Seminaire « Yoga, Ayurveda et Méditation au Kerala » : 27 décembre – 11 janvier 2018

 

14 jours / 13 nuits sur place

 

Le Jour de l’An et le début de l’année sont toujours des moments miraculeux, ils offrent l’occasion de commencer la vie d’une page blanche. L’idée de cette retraite-seminaire dans la région paradisiaque de l’Inde qu’est le Kerala, est de s’éveiller avec le corps, le mental et l’âme et apprendre à intégrer un nouveau mode de vie et de pensé dans le quotidien. A travers la pratique du Yoga et de la Méditation, à travers  l’apprentissage des principes et méthodes d’Ayurveda, à travers l’expérience des soins ayurvédiques, les cours de cuisine et l’alimentation équilibrée, à travers les visites des lieux spirituels et la découverte de la nature merveilleuse du sud de l’Inde vous pourrez non seulement vous ressourcer mais également installer un nouveau système de mieux être dans votre vie.

 

 

Les backwaters 

 

ayurveda yoga kerala retraite vacances

 

La retraite commencera le 28 décembre à Aleppey l’un des plus pittoresques villages du Kerala qui est traversée par de multiples canaux, les backwaters, ce qui parfois donne à ce petit village le nom de Venise de l’Est. Le groupe sera embarqué sur des houses boats (des maisons bateaux) pour faire 20h de croisière.Cette escapade tropicale installera une humer méditative dès l’arrivée. 

ayurveda yoga kerala retraite vacances backwaters

 

 

 

2  journées à l’Ashram d’Amma, Amritapuri

 

Amma est une yogini parfaite qui pourtant ne pratique pas sur un tapis de yoga mais sur son fauteuil en ouvrant ses bras au monde entier. Amma (le nom qui signifie “mère”) accueille tous dans son ashram du Kerala nommé Amritapuri : amrita étant immortalité et puri ville. Reconnue en Inde comme mahatma âme éveillée, depuis déjà plus de 45 ans Amma donne le darshan (experience du Divin) sous forme d’étreinte en offrant l’amour inconditionnel à chacun qui vient à elle.

 

amritapuri amma kerala ashram amour inde

 

Le groupe dormira sur le houseboat les deux nuits (28 et 29 décembre). Le bateau stationnera près d’Amritapuri et sera facilement accessible pour y passer la nuit après la journée à l’ashram d’Amma.  Maitri, l’habituée de l’ashram, pourra vous guider et montrer les coins les plus cachés et expliquer comment se passe la rencontre spirituelle avec Amma, le darshan pour que chaque participant puisse recevoir ses bénédictions yogiques pour la nouvelle année et nouveaux objectifs.

 

amritapuri amma kerala ashram love amour inde

 

Regarder le reportage sur la venue d’Amma à Paris

 

 

Amritapuri s’est développé autour du lieu de naissance d’Amma. L’ashram est comme une perle perdue au milieu des cocotiers, entre les backwaters à l’est et la mer d’Arabie à l’ouest, où l’on se sent véritablement en Union avec la nature.

 

kerala retraite vacances backwaters

 

Le groupe pourra éventuellement rencontre l’éléphant de l’ashram et le nourrir.

 

inde kerala elephant vacances

 

 

 

 

Centre Aayukshetram

 

aayukshetram centre repas b

 

 

Le centre Aayukshetram est un lieu absolument atypique par rapport à l’industrie ayurvedique de Kerala. Fondé en 2007 en tant que campus de vie pure et engagé dans la démarche écologique Aayukshetram incarne tous les principes d’Ayurveda, le centre est labellisé Green Leaf. Situé dans la jungle loin des touristes, entouré de temples il vibre le calme et crée un contexte très propice à l’introspection. Le centre offre la nourriture exclusivement bio cultivé dans les alentours, la rapport à la terre est véritablement sacré ici. Les repas proposés sont végétariens / végétaliens, ce sont des repas traditionnels indiens équilibrés à l’occidental et épicés à votre goût. Aayukshetram possède deux espaces pour la pratique du yoga et divers ateliers ainsi qu’une petite salle de cinéma (juste insolite pour les centres ayurvediques en Inde).  Des chambres individuelles épurées et minimalistes et à la fois extrêmement propres sont plus que convenable aux visiteurs occidentaux. 

 

aayukshetram centre chambre

 

Docteur Rinoo, ses masseuses, thérapeutes et cuisinières ayurvediques incarnent ce beau métier depuis 15-20 ans et créent  un dialogue individuelle avec chaque patient aussi bien au niveau du corps, que de l’histoire personnelle et de l’énergie de chacun. 

 

aayukshetram centre 1

 

 

 

Programme pendant les 10 jours à Aayukshetram

 

 

6h – 8h : Yoga intégral 2h avec les thèmes

 

 


chakras ida pingala• Santé de la colonne vertébrale et les 7 chakras

• Confiance

• Ouverture du bassin

• Ouverture du cœur

• Equilibre

• Energie lunaire féminine

• Energie solaire masculine

• Vibration

• Expression et communication

• 5 vayus, directions d’énergie

 

 

 

 

8h – 9h : Petit déjeuner détox de fruits

 

 

9h30 – 12h : Massages et consultations avec le docteur ayurvedique

 

 

12h30 – 13h30 : Déjeuner végétarien bio ayurvedique

 

 

15h – 17h : Cours théorique / Cours de cuisine

 

  

• Les buts de l’Ayurveda et les trajectoires du chemin de développement personnel

•  5 éléments : Pancha maha bhutas

3 doshas : vata, pitta, kapha

3 gunas : sattva, rajas, tamas

• Dinacharya : la routine yogique

• Techniques de purification yogique et ayurvediques quotidiennes et saisonnières : Shatkarma

• Jeûne et ses formes

 

kerala cours ayurveda detente beaute feminin retraite

 

• Qu’est ce qu’une alimentation saine et comment la décider individuellement pour chacun ?

• Utilisation des épices et leur adaptation à toutes les cuisines du monde

• Cuisine indienne et cuisine ayurvedique est- ce que c’est la même chose?

• Utilisation des plantes ayurvediques au quotidien

7 chakras et la psychologie yogique

• Fonctionnement de notre système énergétique

• Importance de la vibration pour la conscience

 

cuisine veg ayurvedique kerala yoga

 

 

17h15 – 18h30 : Yoga doux et restauratif, méditation

 

 

18h45 – 19h30 : Diner végétarien bio ayurvedique

 

 

19h45 – 21h : Programme du soir (optionnel) 

 

– Projection des films

– Pratiques expérimentales, transformation

– Libération de la voix, chants, mantras

– Cercles de partage

 

 

3 janvier : Journée de sortie 

 

kerala canoe yoga retraite ayurveda

 

– Demi journée en canoe

– Baignade dans la mer d’Arabie 

– Déjeuner traditionnel du Kerala

– Shopping : exploration des épices, des saris et des vêtements indiens 

–  Temple de la Mère Divine 

 

 

 

Maitri et son approche de l’enseignement


Maitri ryt 500
Baignée dans le contexte de méditation et d’Ayurveda depuis ses 11 ans Maitri est à présent une yogini engagée. Diplômée à l’Ecole du Louvre en tant qu’historienne d’art elle apporte toujours à ses enseignements de yoga un riche aspect philosophie et culturel.

C’est depuis 2010 que Maitri se dédie à l’apprentissage théorique et pratique intensif de la science du Yoga et de la sagesse spirituelle des Védas. Elle étudie le Yoga, l’Ayurveda et Dles enseignements du Santana harma en Lettonie, en Russie et en France lors des séminaires et divers cursus. Maitri réalise des longs séjours en Inde (Himalaya, Bénarès et Kerala) afin d’avancer sur son propre chemin spirituel et d’approfondir la connaissance acquise. C’est dans l’Himalaya à l’Ashram Anand Prakash que Maitri a été formée (YTT500) avec Yogi Vishvketu en tant que professeur du Yoga intégral.  Et c’est après la rencontre bouleversante avec Amma (son maître spirituel) que Maitri prends la décision de se dédier entièrement au chemin spirituel. En 2013 Maitri crée le projet Yoga&Vedas pour diffuser les enseignements de Yoga et la tradition védique au plus grand nombre. Depuis Maitri partage sa vie entre la France et l’Inde en faisant le pont pour les yogis et yoginis qui souhaitent rencontrer la tradition authentique.

Dans le même cours elle enseigne des postures, le travail avec la respiration, des techniques de concentration, le travail avec le son et le chant des mantras, des outils de méditation et partage la philosophie spirituelle. Chacun de ses cours développe un thème (souvent basé sur les Yoga Sutras de Patanjali ou Hatha Yoga Pradipika) ce qui permet de les vivre comme des voyages intérieurs. 

 

www.maitri.fr

  

 

Massages ayurvediques et nettoyage yogique

 

Etant le berceau de l’Ayurveda, le Kerala accueille ses invités avec les meilleures soins ayurvediques. Les 4 massage à l’huile Abhyanga seront offert à chaque participant de la retraite ainsi que une consultation ayurvedique avec le docteur Rinoo. 

 

kerala massage ayurvedique ayurveda detente beaute feminin

 

Une démi-journée sera réservée à la purge yogique Shank Prakshalana (optionnel) que le groupe réalisera collectivement sous la supervision de Maitri et du docteur Rinoo. Ainsi les soins ayurvediques combinées avec des pratiques yogiques mettront en place un vrai processus de détoxification, de rajeunissement et d’équilibre à la fois corporel et mental. Cette experience sera particulierement inspirante pour commencer à intégrer un mode de vie yogique et ayurvédique au retour, au quotidien français.

 

 

 

Organisation

 

Logements, repas, bateaux, transports, ainsi que les soins sont gérées par Aayukshetram.

Responsable touristique de la retraite : Red Chilli Adventure Sports Pvt. Ltd.

Numéro de licence : 55-104519

http://www.redchilliadventure.com

La partie enseignement de Maitri est gérée par la société BAST CORP MEDIA GROUP (BAST). Voici les coordonnées de BAST et de son responsable, Monsieur Vladimir Baraz, à qui vous pouvez poser toutes vos questions sur les enseignements et vérifier les disponibilités. La clôture des inscriptions est fixée au 1er octobre 2017.

 

BAST CORP MEDIA GROUP

9 bis boulevard Jean Jaurès

92100 Boulogne-Billancourt

SIRET : 538 131 913 R.C.S. Nanterre

06.78.20.94.01 Vladimir

RESERVATION : inde.yoga.et.vedas@gmail.com

 

 

Tarifs et Paiements dans l’ordre chronologique 

 

 

ETAPE 1 : achat des billets d’avion

 

Vos billets d’avion coûtent autour de 800E en fonction de la date d’achat, l’achat se faisant par chacun des participants de manière autonome avant le 1er octobre 2017.

 

Vols conseillés avec Gulf Airlines
Départ de Paris  le 27 décembre 2017
Départ de Thiruvananthapuram (Trivandrum) le 10 janvier 2017
 Conseillé arrivé en Inde le matin – départ de l’Inde le soir :

 

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* si vous voulez passer plus de temps en Inde (partir plutôt ou revenir plus tard) vous pourrez prendre les billets d’avion aux dates qui vous conviennent.

 

 

ETAPE 2 : paiement du stage

 

Le coût des enseignements s’élève à 600E TTC dont une partie est attribué au développement de la plateforme multimédia Yoga&Vedas.

Le règlement s’effectue par cheque libellé à l’ordre de BAST ou par virement au nom de société BAST CORP MEDIA GROUP : avant le 1er octobre 2017 (si la personne souhaite le chèque peut être encaissé seulement en janvier).

 

L’adresse pour l’envoie du chèque :

 

BAST CORP MEDIA GROUP

9 bis boulevard Jean Jaurès

92100 Boulogne-Billancourt

 

Les détails pour l’envoi d’un virement :

Nom du bénéficiaire : BAST CORP MEDIA GROUP

Montant du transfert : 600,00 €uros

Motif : Kerala Ayurveda 2018

IBAN : FR76 1027 8061 6200 0200 7460 181

BIC : CMCIFR2A

 

 

Cette partie comprend :

 

• 10 cours de Yoga Intégral avec Maitri (2h)

• 6 cours de Yoga doux avec Maitri (1h)

• 2 cours de cuisine avec Maitri (1h)

• 6 cours théoriques d’Ayurveda et mode de vie yogique avec Maitri (2h)

• 10 soirées yogiques (1h30)

• Nettoyage yogique Shank Prakshalana d’une demi journée

• Réunion d’information à Paris (ou l’envoie de son enregistrement audio)

•  Livret théorique “Book de yogi”

•  Suivi pédagogique pendant toute la durée de la retraite

• Trousse de pharmacie allopathique, ayurvedique et aromathérapie. `

 

ETAPE 3 : obtention et paiement du visa indien

 

Votre visa indien coûte 60E. Le passeport doit être valide 6 mois minimum après la date de retour.

L’obtention se fait de manière individuelle, vous devez soit suivre la procédure en ligne en suivant le lien  (durée d’obtention = 72heures), soit en vous rendant au Centre de Demande de Visa pour l’Inde, 42-44 rue de Paradis, 75010 PARIS (durée d’obtention 5 à 10 jours ouvrés).

 

 

 

Etape 4 : paiement de la prestation touristique

 

Les frais de la prestation touristique en Inde soit 1100E sont à régler sur place auprès d’Aayukshetram.

 

La prestation touristique comprends :

 

• 11 nuits en chambre individuelle à Aayukshetram 

• Pension complète à Aayukshetram 

• 2 nuits sur houseboat en croisière dans les backwaters (en chambre partagée)

• Transfères locaux en groupe en mini bus (hors transfert de et à l’aéroport)

• 4 massages ayurvediques Abhyanga (avec l’huile)

• 1 consultation avec le docteur ayurvedique à Aayukshetram 

• 1 journée de sortie (temples, canoe, baignade dans la mer, shopping) 

 

 

 

 

Etape 5 : prévision des dépenses personnelles

 

• L’eau potable 

• Donations et pourboires

• Shopping et dépenses personnelles

 

 

A très vite!

Namasté

 ayurveda kerala retraite vacances enfants

 

Divers buts de pratique de Yoga

 

yoga school couverture nbSouvent quand on regarde des horaires dans un studio de yoga on voit marqué « niveau débutant », « niveau avancé » mais cela ne sont que des critères physiques car le monde occidental a tendance à réduire la notion de yoga à une activité sportive ou thérapeutique. La pratique de yoga a beaucoup plus d’aspects que l’on ne voit en surface et peut avoir des multiples impacts sur notre vie.

 

Le terme yoga au sens premier veut dire lien. De quel lien s’agit-il ? Du lien entre l’Atman, le divin individualisé en chaque être, et le Brahman, le Divin Absolu. La pratique des postures (asanas) est l’une des manières à se relier, à ressentir cette connexion grâce à l’effort corporel. 

Parlons ici des divers buts qu’une pratique des postures peut avoir aujourd’hui.

 

 

Un bien pour le corps physique 

 yoga asana posture lune ardhachandrasana

Premièrement le yoga apporte un très grand bien à notre corps. Mais pourquoi ? A la différence de toutes les autres activités physiques, la pratique des postures agit d’une manière très profonde sur note psychique qui est en réalité le capitaine de tous les déséquilibres du corps. Les postures qu’on connaît aujourd’hui ont été fixées dans les traités Hatha Yoga Pradipika par le swami Svatmarama, le Gheranda samhita par Gheranda et dans le Shiva samhita il y a cinq siècles. Les asanas s’appuient toujours sur des formes ou des processus provenant de la nature ou de quelque chose naturel. Par exemple la posture de l’arbre (Vrkasana), la posture de la montagne (Tadasana), la posture du cadavre (Shavasana). Cela fait qu’à travers ces postures on se reconnecte également avec la Nature et le corps est guérit par ses propres ressources. Combien de cas des maladies graves sont apaisées par le yoga : des problèmes de dos, des jambes, des cervicales, des troubles vestibulaires, de l’asthme, des gastrites, de l’hypertension artérielle ! Mais le plus important que la pratique des postures travaille avec notre corps en profondeur et guérît les raisons des problèmes.

 

 

yoga guerrier posture asana virabhadrasanaLe detox émotionnel

 

Parlons maintenant de notre corps subtil (à ne pas confondre avec l’âme et l’esprit). Imaginons le comme une tout un système des canaux énergétiques. L’un des éléments fondamentaux de chaque pratique de yoga (peu importe son style : Hatha, Vinyasa, Iyengar, Kundalini etc) c’est la respiration ! C’est par la respiration que l’on apporte le prana (l’énergie vital) et évacue des énergies usées. De même manière que notre corps évacue les toxines à l’aide du système excréteur et intestinal, nos toxines émotionnelles s’accumulent dans le corps subtil et doivent être nettoyés régulièrement. Pendant la pratique des postures le système énergétique et psychique se calme de manière profonde et laisse partir des angoisses, le stress, des tensions. Des pranayamas (différentes techniques de respiration et de gestion des directions d’énergie) peut résoudre des profonds conflits intérieurs. La pratique du yoga est capable de faire partir des traumatismes de l’enfance, des blocages sexuels, des bégaiements, des dépressions, des colères chroniques, des phobies. 

 

 

kapotasana posture pigeon asana yoga

Générer de l’énergie

 

Le yoga c’est également le processus de création de nouvelle énergie. Si on se souvient du film « Matrix », il y s’agissait de l’utilisation des humains comme des ressources produisant de l’énergie. A la différence de n’importe quel sport où le corps consomme de l’énergie, pendant la pratique des postures notre corps subtil en produit. Cette énergie est extrêmement puissante et il est nécessaire que le yogi purifie dans un premier temps ses intentions et ses émotions. Car si cette énergie s’applique à un mental violent cela peut vite devenir un danger et pour la personne et pour le monde extérieur. Ce pourquoi dans les 8 niveaux Ashtanga la pratique des asanans vient uniquement comme la 3ème étape après le Yama (les régulations étiques de non violence) et le Niyama (observation du soi). Cette puissante énergie crée par la pratique de yoga doit être appliqué sur l’amour demeurant dans notre coeur, ainsi l’amour va grandir en nous. 

 

 

asana posture yoga acceptation arbreL’acceptation du soi

 

On peut souvent entendre après un cours de yoga : « ah, je ne suis pas souple » ou « je n’arrive pas calmer mes pensés ». Sachez que le yoga n’est pas possible sans l’acceptation du soi et il commence que quand on s’accepte !  Pendant la pratique il est important d’ignorer tout jugement de soi. Une simple et efficace visualisation peut nous aider : imaginez-vous en tant qu’un arbre et s’il y a des pensées qui viennent ne les chassez pas, mais ne les suivez pas non plus. Laissez les se poser comme des oiseaux sur les banches sans réagir. Si une posture ne fonctionne pas pour le moment, acceptez le et ce n’est pas la contrariété ou la force qui vont vous faire avancer mais la respiration et le lâcher prise.

 

 

yoga nataraj asana posture shiva dansantDiagnostiquer

 

Si on s’accepte et on est attentif, à l’aide des connaissances ayurvédiques il devient possible de diagnostiquer avec des postures des problèmes et des troubles latents de notre corps ou notre psychique. Si par exemple ce sont les postures debout qui nous posent problèmes, cela veut dire que nos fondements, notre connexion à la terre et à l’énergie maternelle son faibles ou déséquilibrés. Si nous avons mal aux genoux sans raisons particulières c’est notre orgueil qui se manifeste. Si nous avons des difficultés à étirer la partie avant du corps (ventre, poitrine) cela témoigne des blocages dans nos énergies masculines, car la partie frontale correspond à l’énergie solaire et le rationnel. Et inversement : une personne qui a du mal à étirer la partie arrière du corps (le dos, l’arrière des jambes) a des difficultés avec des énergies féminines parce que cette partie est liée à l’énergie lunaire et l’intuition. De même manière le coté gauche du corps est lié à nos rapports aux femmes (mère, fille, femme) et le coté droite aux hommes (père, frère, fils).

 

 

yoga ici maintenant corbeauL’action en conscience : ici et maintenant

 

Un autre objectif du yoga qu’on peut se fixer c’est de pratiquer la conscience et la présence. Les Vedas nous disent que c’est uniquement quand nous sommes PRESENTS ici et maintenant qu’on peut accéder au flot l’énergie spirituelle. Jusque ce que notre mental vagabonde on est coupé de la Source. Dans ce contexte la pratique des asanas peut être considérée comme « le lieux pour pratiquer la conscience ». Le lieu d’entraînement où on développe cette attention à chaque mouvement, où on ne fait aucune chose de manière automatique en pensant à autre chose. 

 

 

yoga arbre vrikshasana asana postureFaire chuter le mental

 

Le grand richi (sage) Patanjali, connu comme le père des postulats de Yoga (Yoga-sutra), dans ses aphorismes donne la définition du yoga comme « Yogash chita vritti nirodha » : le Yoga est la cessation de la fragmentation mentale.

 

Pendant la pratique des postures la concentration et l’action en conscience sont une tache inhabituelle et difficile. Mais même si parfois ça peut être très douloureux de calmer nos pensés, le mental finit par chuter. Les sages disent que notre mental est un mécanisme le plus agité au monde. Pour le comprendre à quel point le mental est agité imaginez-vous un singe ivre mordu par un scorpion et venant de recevoir un noix de coco qui lui est tombé sur la tête ! La nature du mentale est d’agir, de se promener la tâche d’un yogi est de le dresser. Pour réussir à le faire on peut s’aider par un mantra ou une image  sur lequel on se concentre durant toute la pratique. On peut également porter toute l’attention à la respiration ou amener le regard intérieur vers le cœur ou le troisième œil.

 

 

yoga guerrier asana posture mahavirabhadrasana virasanaLe corps devient un instrument de musique

 

Les anciens traités disent que la science du yoga ressemble à l’art de la musique. Notre corps crée la musique intérieure qui peut  harmoniser les vibrations atour. Le corps donc commence à vibrer grâce à l’écoute et l’attention qu’on porte aux postures et des enchaînements. Pour capter le rythme observons la respiration, dans le yoga c’est notre ami et notre guide le plus fidèle, il a toujours raisons si on le laisse s’exprimer. Une fois la relation (le yoga) avec la respiration est établie et on suis son rythme on peut imaginer chaque posture comme un hiéroglyphe. Et quelle est la destination des hiéroglyphes ? C’est d’être lus !  Et quand quelque chose est lu cela crée un son, n’est pas ? Ainsi quand on rentre dans une posture on dessine un signe qui est tout de suite déchiffré par l’Univers et notre posture commence à créer une vibration purificatrice. 

 

 

yoga bhakti devotion kapotasana pigeon asanaDévotion

 

L’objectif du yoga le plus élevé c’est la dévotion. Ce ne sont que des véritables yogi qui sont capables de pratiquer non pas pour son bien, mais pour offrir cette mélodie crée par le corps au Divin. Ils existent des chants et des danses dévotionnelles, la pratique des asanas peut également être remplie de dévotion. Cela peut nous paraître très lointain mais la  fameuse Salutation au Soleil est un enchaînement de postures qui était fixé pour glorifier le Soleil comme l’une des manifestations du Divin et ainsi établir le lien avec Lui. 

 

 

Voila à quel point les « niveaux » de notre pratique de yoga peuvent varier ! En réalité dans la même salle avec les mêmes postures différentes personnes peuvent avoir des experiences de yoga très différents et plonger plus ou moins profondément. 

 

Préparé par Maitri

 

Mandalas : voyages au cœur de la Création

mandalas ephemeres yoga&vedas syama

 

De plus en plus connu du grand public, les mandalas intriguent, passionnent, par leurs formes et leurs couleurs, appelant chacun à la pratique, à la contemplation.

 

Le mot mandala est un terme sanskrit signifiant « centre, unité, totalité, cercle » ou encore « pensée contenue dans un cercle ». Dans la tradition orientale il représente symboliquement le mouvement de la Création Universelle, le Divin. Un centre, un point est l’origine de toute création à partir duquel se déploie ou se rassemble tout élan de créativité s’inscrivant dans un cercle.

 

 

L’effet sur la conscience

 

yung psychoterapie mandala yoga&vedas

En dessinant un mandala la personne crée son propre espace sacré, un lieu de protection dans  lequel son énergie est envoyée spontanément. Travailler sur les mandalas développe la concentration méditative, permet de se recentrer et donne une belle possibilité de rétablir l’ordre intérieur pour se connecter au cœur, au centre. Le mandala ouvre votre réceptivité et vous aide à mieux comprendre le monde autour, parce qu’un mandala que la personne dessine reflète sa vision du monde extérieur et intérieur à la fois. A travers la création de mandalas on peut apprendre des choses étonnantes sur soi-même !

Carl Jung appliquait des mandalas dans une démarche thérapeutique. Il avait noté que l’inconscient dans ses périodes de trouble, 
peut produire spontanément des mandalas. 
Pour lui, le mandala intérieur accompagne la personne dans la recentrement après la traversée de phases chaotiques, 
et “mène la psyché vers le noyau spirituel de l’être”, 
vers le Soi.

 

Avec les mandalas la géométrie devient sacrée, vivante et concrète. Les symboles et les couleurs réveillent nos cellules pour une exploration en profondeur. La symétrie nous aide à retrouver l’équilibre. Le cercle et le carré, polarités féminine et masculine, nous invitent à l’Unité intérieure.

mandalas cosmique espace rosas yoga&vedas

 

 

Mandalas ailleurs

 

 

Bien que le terme soit associé aux traditions védique et tibétaine, les mandalas existent de par le monde sous d’autres mots et parfois de manière surprenante.

 

Si vous élargissez votre regard, vous découvrirez que du microcosme au macrocosme, tout est mandala ! De la lointaine galaxie, en passant par la Nature, jusqu’au cœur de nos atomes tout est expression de ce grand mouvement cosmique.

 

Poussés par le besoin de se réinscrire dans le grand Mandala de la Vie, les êtres humains de tous temps ont créé, peint, sculpté, chanté ou dansé des mandalas. En regardant près de chez vous, vous trouverez bon nombre de danses régionales où l’on danse en cercle. Qui d’entre vous n’a jamais fait une ronde ou bien tourné sur lui même étant enfant ? Nos cellules seraient-elles aussi de magnifiques mandalas ?

 

C’est ce lien imperceptible, puissant, qui unit toutes choses, faisant que des peuples qui ne s’étaient jamais rencontrés représentaient les mêmes symboles. C’est la reconnexion avec cette géométrie subtile et sacrée tracée dans la matière qui alimente la quête du mandala chez ceux qui sont plongés dans cette pratique.

 

 

matisse dance mandala yoga&vedas

Il y a des mandalas dans toutes les cultures : les mandalas éphémères amérindiens et tibétains faits avec du sable coloré, les rosaces des cathédrales. Dans l’organisation des villes européennes nous voyons partout des fontaines, un centre vers lequel toutes les routes convergent.

 

Nous retrouvons les mandalas vraiment sur toute la Terre qui en est elle-même un magnifique exemple !

 

 

Pratiquer

mandalas peinture syama yoga&vedas

 

Cet outil est accessible à tout âge, aussi bien passionnant et bénéfique pour des yogi que pour des enfants.

 

Une profonde méditation spirituelle ou simple plaisir ludique et créatif : il existe de nombreuses façons d’investir la pratique du mandala. Le moment de création des ces cercles sacrés peut être enrichie par la récitation ou écoute des mantras. Chaque création devient une prière, un cadeau à l’Univers, un chemin personnel vers son Mandala interieur.

 

Éphémère ou peint, individuel ou collectif, chaque création de mandalas est unique et en mouvement perpétuel intérieur comme la Nature. Peut être vous rappellerez-vous que vous aussi, lorsque vous étiez enfant, en traçant des rosaces vous saviez vous relier au mouvement de la Vie. C’est le point de départ d’un nouveau chemin, celui au cœur de votre Création.

 

 

Préparé par Syama

Photographies 1, 2, 8, 9 ©SyamaMandala

www.syamamandala.com

 

 

Regardez l’interview avec Syama, créatrice des mandalas

 

Tarte d’avocats et de courgettes

 

Un bon avocat bio bien mûr est devenu presqu’un super aliment aujourd’hui. Mais comment le manger si ce n’est en guacamole ou juste coupé en deux ? La tarte d’avocats est une recette qui va vous demander un peu de patience mais elle va combler votre menu par la douceur du goût et l’apport nutritionnel.

 

avocat plat couverture

Que du bien pour la santé

 

L’avocat est riche en lipides monoinsaturés, les « bons » gras pour la santé cardiovasculaire. Il faut juste éviter de le manger le soir. Une portion de 100 g d’avocat cru contient en moyenne 7 mg de « proanthocyanidines », des antioxydants aussi désignés sous le nom de « tannins ». Leurs propriétés antioxydantes protègent les globules et les lipides sanguins contre le stress oxydatif. Ajouter de l’avocat à un repas permet également d’augmenter l’absorption des « caroténoïdes », composé très pigmenté qui peut être converti en vitamine A dans l’organisme (les plus connus sont le bêta-carotène et le lycopène).

 

Recette

 

4 grands avocats

4 jeunes courgettes

200 gr de fromage frais (ou de tofu)

50 gr de crème fraîche (yaourt de soja)

zeste de citron moulue

poivre noir moulu

poudre de gingembre sec

sel noir ou sel d’Himalaya

persil et / ou aneth

 

Préparation

 

Coupez les courgettes en longuettes et avec un peu de ghee (beurre clarifié) et du sel mettez les au four chauffé à 200° pour seulement 15 minutes.

avocat plat 1

 

Il est important est de bien choisir vos avocats, ni trop durs ni trop mous. Choisissez le moule adapté à la forme que vous voulez pour votre tarte. Mettez dans votre moule du film plastique de cuisine pour extraire la tarte facilement une fois prête. Coupez les avocats en longueur et « tapissez » gentiment votre moule avec.

 

avocat plat 2

 

Préparez une base de fromage frais mélangé à la crème fraîche et aux herbes finement coupées. Ajoutez y  les épices, et réservez la préparation. *Dans une version vegane les laitages peuvent être remplacés par le tofu et du yaourt de soja mixés dans un blender. Alternez des couches de fromage frais aux herbes avec les courgettes et les tranches d’avocat.

 

avocat plat 3

 

Après avoir fini, refermez le tout avec le film restant. Mettez la tarte au frigo pendant 2 à 3 heures.

avocat plat 4 

 

La tarte peut se consommer aussi bien en entrée qu’en plat avec du quinoa ou une salade verte. 

 

avocat plat 5 copy

 

Préparé par Maitri 

7 postures pour le renforcement de la colonne

 

Qu’est ce que la colonne vertébrale ? Ce ne sont pas seulement des vertèbres, des disques vertébraux et de la moelle épinière. La colonne vertébrale, c’est le tunnel énergétique qui conditionne notre existence même : notre santé, notre état mental, notre équilibre émotionnel, notre volonté et intelligence et le contact avec le Soi, avec notre Etre Véritable. 

 

Sans cette énergie le corps serait juste un costume extérieur. En réalité, un cadavre, c’est ce costume dépourvu d’énergie vitale. L’énergie qui porte en soi l’étincelle divine comme la pulpe d’un fruit contient à l’intérieur un noyau. 

 

Le principal canal énergétique qui demeure dans la colonne vertébrale s’appelle sushumna. Il est dit que son diamètre est égal à un millième d’un cheveu ! Sa nature est semblable à celle d’un éclair. C’est dans le sushumna que se trouve le pus grand générateur et accumulateur d’énergie. Si la personne travaille pour nettoyer et développer ce canal ses yeux commencent à briller avec une lumière intérieure, son visage irradie de pureté, à ses côtés, tout le monde se sent en paix.

 

Les asanas (postures) choisies ici vous aideront à améliorer la santé physique et énergétique de la colonne vertébrale. Pendent la pratique gardez l’image de l’énergie qui en partant des chakras (centres énergétiques) inferieurs, associés au coté matériel de notre existence, s’élève pour rejoindre les centres de la sagesse, de la maîtrise du mental, de l’intuition, de la Véritable Connaissance.

 

adho mukha svanasana yoga&vedas

 

ADHO MUKHA SVANASANA  « posture de chien tête en bas »

Adhas : bas

Mukha : visage

Svana : chien

 

– entrez en posture depuis la posture de la Table

– gardez les bras au niveau des oreilles

– les pieds sont flex et parallèles l’un à l’autre, les jambes tendues ou légèrement fléchies si besoin pour l’étirement profond du dos

– écartez les doigts des mains et les orteils pour augmenter l’intégration du prana

 

utthita trikonasana yoga&vedas

 

 

UTTHITA TRIKONASANA « posture du triangle étendu »

Utthita : extension
Trikona : triangle

 

– les pieds sont perpendiculaires l’un à l’autre

– les deux bras forment une ligne continue verticale

– repoussez le sol par le pied arrière

– ouvrez le bassin, augmentez cette ouverture avec chaque respiration

 

– dans cette posture imaginez que votre corps n’existe qu’en deux dimensions, aplatissez-vous au maximum

 

 

sarvangasana yoga&vedas

 

 

SARVANGASANA « posture du corps intégrale » ou « posture de chandelle »

Sarva : tout

Anga : membre

 

– entrez en posture depuis la position allongée et élevez d’abord le dos avec les mains

– approchez les coudes au maximum

– ce sont les abdominaux tendus qui doivent tenir la posture et non pas le cou

– visualisez une colonne d’énergie qui traverse votre corps en alignant tous les points, elle passe d’en bas vers le haut

 

 

 

HALASANA « posture de charrue »

halasana yoga&vedas

Hala : charrue

 

 

– allongé sur le dos tendez d’abord les jambes à 90° vers le ciel, puis amenez les pieds derrière la tête

– si vos pieds ne touchent pas le sol vous pouvez mettre un coussin pour que les jambes puissent s’y appuyer

– faites en sorte que vos jambes forment une ligne droite

– détendez le cou et respirez librement

– appuyez-vous surtout sur les mains, les paumes doivent être tournées vers le sol

 

 

 

 

ARDHA SETU BANDHASANA « posture de demi pont »

ardha setu bandhasana yoga&vedas

Ardha : moitié

Setu : pont

Bandha : contraction, tension

 

– entrez en posture avec un inspire depuis la position allongée, avec les jambes pliées

– les pieds et les jambes sont parallèles

– les genoux sont pliés à 90°

– tirez le menton vers la poitrine

– le cou reste détendu

– exercez Mula Bandha (serrez les muscles du périnée)

 

 

 

 

PASCHIMOTTANASANA « posture de l’ouest ou de l’étirement du dos »

Paschima : dos

paschimottanasana yoga&vedas

Uttana : étiré, tendu, étirement intense, virage

 

– c’est surtout le ventre qui se dirige vers les genoux et non pas la tête

– les jambes sont tendues, les genoux droits, les pieds flex

– avancez dans la posture avec chaque expiration

 

 

 

SHALABHASANA « posture de la sauterelle »

Shalabh : sauterelle

salabhasana yoga&vedas

 

– entrez en posture avec une inspiration depuis la position allongée

– les jambes et les bras sont tendus

– faîtes la posture 3 fois

– tenez la posture pendent 3 respirations la première fois, 4 la deuxième et 5 la troisième

– le regard devant soi

– ressentez la chaleur tout au long de la colonne vertébrale

 

Pour passer de cet article à votre tapis de yoga dites-vous : « Je vais pratiquer ces 7 postures tous les mardis pendent 2 mois », ou bien « je vais pratiquer ces 7 postures tous les jours pendant 2 semaines ». L’essentiel c’est de prendre l’habitude, d’établir une régularité, de faire un engagement de yogi et de le tenir !

 

Préparé par Maitri 

Concentration «de taureau»

 

taureau yoga&vedas

Dans une des cavernes de l’Himalaya habitait un maître yogi avec son élève. Tous les matins ils se réveillaient avant le Soleil pour pratiquer des postures, chanter des mantras et des hymnes sacrés. Ils priaient le Divin de leur donner la connaissance éternelle et le détachement du monde. Ils méditaient chaque matin au moins une heure ensemble. Le maître yogi aimait son élève comme un fils et c’est pourquoi il était très exigent avec lui. Il voulait lui faire connaitre le gout de la paix intérieure et l’absorption dans l’Infini.

 

Une matinée le maître yogi a remarqué que les pensées de son élève vagabondaient et il lui a demandé :

–       Pourquoi n’es-tu pas concentré sur ta pratique, à quoi penses-tu?

–       Mon cher maître, mon mental est préoccupé par un taureau  que j’ai vu hier sur la colline. Je pense à qui pourrait-il appartenir? Qui vient le chercher le soir et l’amène le matin? Habite-t-il avec des vaches et d’autres taureaux et, si oui, où sont-ils pendent la journée?

Entendant cela le maître yogi s’est levé, a pris son élève par la main et l’a mis à l’intérieur d’une caverne voisine en y mettant un peu d’herbes fraîches.  En partant le maître a fermé l’entrée de la caverne avec une grosse pierre pour que l’élève ne puisse pas partir.

–       Mon fils, maintenant tu as toute ta journée pour penser au taureau!

Le lendemain le maître yogi  a dégagé l’entrée de la caverne et en voyant son élève méditer lui a demandé :

–       Que fais-tu mon fils?

–       Depuis hier je broute avec le taureau sur la colline. Puis-je sortir?

–       Non, concentre-toi plus!

Le deuxième jour le maître yogi est entrée dans la caverne où son élève était toujours assis en lotus avec les yeux fermés. Il lui a demandé encore :

–       Mon fils, que fais-tu?

–       Je donne de l’herbe au taureau et je le lave avec l’eau de source. Dois-je sortir?

–       Non, concentre-toi plus!

Encore quatre autres matins revenait le maître voir son élève.

Le cinquième jour il lui a demandé de nouveau:

–        Mon fils, que fais-tu?

Mais en réponse l’élève a pu juste beugler :

–       Mmmmmmmm…

–       Tu peux sortir maintenant mon fils! Maintenant par ta forte concentration tu as connu la vraie méditation!

Le maître était content.

La médiation veux dire l’absorption totale dans l’objet de la méditation. La vraie méditation (dhyana) surgit quand le méditant et l’objet de la méditation ne font qu’un. Celui qui pratique la concentration (dharana) avec zèle y parviendra un jour! Mais attention, choisissons bien l’objet de notre méditation. 

 

Préparé par Maitri 

Samskaras et vasanas, la transformation du subconscient par écrit

 

imprint samskara yoga&vedasDans le monde actuel, le mot samskara est utilisé largement mais peu connaissent son véritable sens. En sanskrit samskara signifie « sam » compléter ou réunir, et « kara » action et cause, ou, plus précisément, une formation mentale, une impression composant la personnalité, une prédisposition. Indépendamment de notre volonté, la partie subconsciente du mental est remplie de toutes sortes de samskaras. 

 

Les samskaras peuvent être reçus :

 

–          dans des vies antérieures

–          pendant la période intra-utérine ou au moment de la naissance

–          durant notre vie consciente, surtout pendant la période de l’enfance

 

Les samskaras engendrent les vasanas : nos tendances latentes, nos inclinations. C’est comme un négatif sur la pellicule qui permet de tirer plusieurs photos sur du papier. 

samskaras music box

De la même manière une empreinte pousse à reproduire un comportement ou engendre une sensation, jusqu’au jour où on le conscientise et qu’on décide de le transformer. On peut comparer un samskara à une graine, qui à l’occasion va se développer et faire pousser le germe de vasana qui va apporter un fruit, l’acte. La responsabilité d’un yogi, ou tout simplement d’une personne consciente, est d’exécuter régulièrement une hygiène psychique et de purifier le mental. Ce sont nos vasanas qui conditionnent le plus souvent nos choix, ce sont nos vasanas qui écrivent le scénario de notre vie ! Par exemple, si une femme enceinte portant son bébé pense intensément à l’avortement, la personne qui va naître par la suite aura un samskara de danger de mort, et son vasana sera une envie de protection exagérée, des peurs non fondées, qui vont lui dicter un certain comportement social. 

 

 

Une technique simple et efficace 

 

On peut travailler avec les samskaras dans les domaines :

–          des relations avec nos parents

–          des relations de couple

–          tous types de blocages, des peurs, des colères, des hontes 

 

La où nous ne sommes pas capables de changer, de dépasser notre comportement consciemment, il faut exécuter les changement sur une plateforme plus profonde. 

 

La technique consiste à écrire une affirmation qui va détruire le samskara négatif et mettra à la place une nouvelle belle intention. Il faut écrire tous les jours au moins 40 jours dans un carnet, et à chaque fois écrire sans s’arrêter ni  détourner les yeux du papier au moins 30 fois. Votre affirmation doit être formulée au présent et sans négation. Le mieux est de le faire le matin après votre méditation ou juste avant de commencer votre journée. 

 

 

Quelques affirmations : 

 

 Vous pouvez écrire : 

 

–          Maman / papa / nom de la personne / je t’aime et je te souhaite du bonheur.

–          Je te pardonne et je te demande pardon.

–          J’accepte le monde tel qu’il est et moi-même tel que je suis.

–          J’apprécie ce que j’ai : mon corps, mes parents, mon enfance, mon mari et j’en remercie la Vie.

–          Je vois le Divin en chaque être.

–          Les autres ont besoin de moi.

–          Je vis l’instant présent, ici et maintenant.

–          Je suis toujours en sécurité, le Divin prends soin de moi.

–          L’amour vient à moi et à travers moi aux autres.

–          Je suis abondant et unique.

–          Je suis concentré et je me dirige vers mon but.

–          Mon cœur est rempli de gratitude et d’amour.

–          Je crois que tout ce qui m’arrive me fait progresser et travailler sur mes qualités.

–          Je peux demander de l’aide et aider les autres.

 

 

ecriture samscaras vasanas yoga&vedasPourquoi écrire ?

 

 Notre subconscient et notre corps sont liés directement. De plus, par le corps on peut accéder à la mémoire : on se souvient beaucoup mieux des notes qu’on a écrites avec un stylo que tapées à l’ordinateur, n’est ce pas ? Quand on écrit une affirmation et qu’en plus on se concentre sur son sens, on change les empreintes latentes. Il est préférable d’écrire avec la main gauche, car le coté gauche de notre corps est lié à l’hémisphère du cerveau gérant le subconscient. Mais si vous ne pouvez pas, la main droite agit aussi très bien.  

 

 

On peut également utiliser cette technique pour se remplir tout simplement d’Amour Inconditionnel, de la Lumière, de la Compassion et développer les vertus pour avancer sur notre chemin spirituel !

 

Préparé par Maitri 

7 postures pour la stabilité et la confiance en soi

 

Les 7 asanas (postures) sont rassemblés ici pour vous guider sur le chemin de renforcement de votre stabilité aussi bien physique que psychologique, vos fondements, votre alignement entre terre et ciel. Toutes ces postures font travailler l’enracinement et la reconnexion à la terre, car c’est bien la terre-mère qui réconforte et redonne de la confiance en soi.

Visualisez à chaque fois vos jambes qui deviennent fortes et s’ancrent dans la terre. Ressentez l’énergie primordiale qui monte en vous à partir des pieds vers le haut de la tête à travers tout votre corps, c’est exactement cela qui sera votre « yoga », votre « lien ».

Il est important de faire des pauses entre les postures (des mini relaxations) durant les quelles vous pouvez vous concentrer mieux sur la respiration pour donner la possibilité à l’énergie produite d’entrer dans le circuit.

 

tadasana
TADASANA « posture du palmier » ou « cette posture »
Tada : palmier ou ceci

 

– posture fondamentale, bien qu’au premier abord elle semble facile
deux mouvements opposés : les pieds s’enracinent, la tête est tirée vers le ciel
les mains et les jambes sont tendues
les pieds sont joints
regard droit devant
recherchez l’axe central de votre corps

 

 utkatasana

 

UTKATASANA « la posture de la chaise yogique »
Utkata : puissant, féroce, chaise

 

– entrez dans la posture avec l’expire
les bras, les pieds et les jambes sont parallèles
dirigez  le coccyx vers le sol tout en étirant le buste et les bras vers le ciel
ressentez les deux jambes comme deux canaux d’énergie montante
attention à ne pas crisper les épaules.

 

 

virabhadrasana

VIRABHADRASANA « posture du beau guerrier »
Vira : guerrier
Bhadra : beau

 

– placez les pieds et entrez dans la posture finale avec l’expire
le pied avant est dans l’axe du corps et le pied arrière est ouvert à 45°
le genou de la jambe avant est plié à 90°, la cuisse avant est parallèle au sol
garder le talon du pied arrière au sol
alignez le bassin avec les épaules
attention à ne pas crisper les épaules, détendez-les
repoussez le sol avec le pied arrière
les jambes sont bien ancrées au sol, et la partie supérieure du corps s’étire vers le haut

 

 

vrikshasana

VRIKSASANA « posture de l’arbre »
Vriksha : l’arbre

 

– la jambe d’appui bien droit, répartissez le poids du corps sur toute sa surface du pied
les doigts du pied sont écartés au maximum
le pied de la jambe fléchie descend le long de la cuisse interne sur un axe vertical
activez l’abdomen pour un meilleur equilibre
placez les mains dans un premier temps au niveau du cœur en Namaskar et ensuite levez-les
fixez un point devant vous à l’horizontal
concentrez-vous sur l’enracinement
faites d’abord sur la jambe droite et gauche par la suite

 

 

 

UTTHITA TRIKONASANA « posture du triangle étendu »
Utthita : étendu
Trikona : triangleutthita trikonasana

 

– les pieds sont perpendiculaires l’un à l’autre 
– les deux bras forment une ligne continue verticale
– repoussez le sol par le pied arrière
– ouvrez le bassin, augmentez cette ouverture avec chaque respiration
– imaginez que votre corps n’existe qu’en deux dimensions, aplatissez-vous au maximum
le corps s’étire alors dans toutes les directions

 

 

 

padahastasana uttanasana

 

 

UTTANASANA « posture du virage avancé »
Uttana : étiré, tendu, étirement intense, virage

 

– placez vous en étirant le buste vers l’avant, puis vers le sol
si nessessaire les genoux peuvent etre legerement plié, ne les surchargez pas
approfondissez la posture avec chaque respiration
imaginez que l’énergie de la terre entre en vous par les pieds, traverse le corps et sort par la tête

 

 

 

 

garudasana

GARUDASANA « posture de l’aigle »
Garuda : aigle portant Vishnu

 

– entrez dans la posture avec l’expire
les genoux bien pliés, ils restent dirigés vers l’avant
gardez le bassin droit
– l’entrelacement des mains doit être opposé à celui des jambes
– les paumes forment une ligne droite
– les épaules à 90°
– faites d’abord sur la jambe droite et gauche par la suite

 

 

Pour passer de cet article à votre tapis de yoga dites vous : « je vais pratiquer ces 7 postures tous les mardis pendent 2 mois », ou bien « je vais pratiquer ces 7 postures tous les jours pendent 2 semaines ». L’essentiel c’est de prendre l’habitude, d’établir une régularité, de faire un vœu de yogi et d’assumer !

 

Préparé par Maitri 

Pranayama : l’expansion du souffle

 

Le pranayama est une pratique yogique qui permet de cumuler l’énergie vitale, elle se traduit par « le contrôle ou la rétention du souffle » : prana « soufle vital », yama « contrôle », « expansion », « allongement », « retenue ».

 

Le prana dans chaque individu est une part du Souffle cosmique de Paramatma. En pratiquant le pranayama on s’efforce de réaliser l’harmonie entre pinda prana (la respiration individuelle) et brahmananda prana (la Respiration Universelle).

 

nadis pranayamaLa structure du corps pranique

 

Pour comprendre le fonctionnement du prana dans notre corps nous étudierons la structure du corps subtil selon l’Ayurveda. A part le corps physique que tout le monde peut voire et toucher nous avons un corps subtil : Prana Charira qui est actuellement détectable par des appareils physiques. Prana Charira répète les contours exacts de notre corps physique, y compris, tous les systèmes et les organes internes. Ce corps subtil est relié avec le physique par le système des canaux qui transportent le prana. Ce système est estimé à peu près à 250 000 canaux énergétiques (dans Shiva Samhita), appelés en sanskrit nadis. Parmi eux les 10 canaux sont les plus connus et importants : Sushumna, Ida, Pingala, Gandhari, Alambusa, Yusasvini, Kuhuh, Hastijiha, Sankhini, Pusa.

 

La Sushumna : le canal central

 

Tout au long de la colonne vertébrale montent les trois principaux nadis  : Ida, Pingala et Sushumna. Le dernier est le canal central et essentiel, il contrôle et nourrit d’énergie  tous les chakras  (centres énergétiques),  les fonctions de l’organisme aussi bien sur le plan psychique et émotionnel. Sushumna elle même est composée de trois canaux : Vajra nadi transportant l’énergie solaire, Chitrini nadi transportant l’énergie lunaire et le Feu. C’est dans le canal central de la Sushumna que monte l’énergie de la Kundalini mais cela se produit uniquement au stade très avancé de la pratique. 

 

 

Les canaux respiratoires Ida et Pingala
chakras ida pingala

 

Ida et Pingala suivent également la ligne de la colonne, ils s’enroulent en se croisant autour de la 

Sushumna. Ils démarrent dans le périnée et se terminent dans les narines. Ida se termine dans la narine gauche, alors que Pingala se termine dans la droite. 

 

Ida représente l’énergie lunaire, elle fait circuler l’énergie de caractère rafraîchissant, calmant, apaisant. De ce fait, la respiration par la narine gauche calme les émotions, baisse la fièvre, soulage la douleur, déstresse, normalise le sommeil, calme les migraines et baisse la tension artérielle.

 

Pingala fait circuler l’énergie solaire de caractère réchauffant et tonifiant. Pingala est lié à la raison, la volonté et le courage. La respiration par la narine droite renforce l’activité intellectuelle, active le mémoire et les capacités cognitifs, normalise la digestion et le métabolisme, neutralise les toxines physiques et mentales.

 

L’un des buts principaux du pranayama est de rétablir l’équilibre physique et mental en équilibrant le flux énergétique entre Ida et Pingala.

 

 

Les poumons : la porte vers l’intuition

 

Avez-vous remarqué que notre état émotionnel dépend directement de notre respiration ? Si on respire lentement et profondément, on se calme en quelques minutes. Et 

inversement : si on stresse, nos pensées s’emmêlent, on est ému ou épaté, la respiration s’intensifie.

 

 

La respiration, c’est la clé offerte à l’homme par la Réalité Suprême pour ouvrir la porte de cette même Réalité. Imaginez la respiration comme le cordon ombilical qui relie notre corps physique, corps subtils et l’âme individuelle (Atman) à la Source de l’Univers (Brahman).

 

C’est dans les poumons que tout commence. Les poumons purifient le sang qui est le véhicule physique du prana subtil. Avec chaque respiration, nos artères conduisent le sang pur  et riche en oxygène et en prana vers les organes du corps et les veines ramènent le sang impur vers le cœur et vers les poumons par la suite pour les purifier et les charger de prana. C’est à dire que les poumons jouent le rôle de la réserve constamment rechargeable non seulement de l’oxygène mais de prana. Et cela n’est pas un hasard que les poumons dans le cœur humain se trouvent dans la zone de chakra du cœur (4ème centre énergétique), c’est précisément l’endroit où demeure l’Atman (l’âme individuelle).

 

2 exercices simples et efficaces

 

Kapalabhati : la pratique qui fait briller le visage et purifie toute la tête au niveau physique et mental. « Kapala » signifie crâne en sanskrit, et « bhati » veut dire briller. Cet exercice active et fortifie foie, rate, pancréas, élimine le bioxyde de carbone, purifie le sang, nettoie et renforce considérablement t

out le système respiratoire, favorise la concentration profonde.

Commencez par 3-4 cycles de 10 respirations. Faites des pauses de respiration calme et profonde entre les cycles.

Contre-indications : problèmes cardiaques et immunitaires, hypertension, problèmes des yeux, glaucome, otite.

  

Nadi Shodhana ou Anuloma-viloma : la respiration alternée. Ce

tte pratique équilibre notre énergie de Pingala nadi (solaire) et celle de Ida nadi (lunaire). Ces deux énergies doivent travailler en binôme, se changer afin que nous gardions un équilibre et ne surchargions pas l’une des deux parties. Il est aussi important dans notre vie d’être actif que de se reposer, de donner que de recevoir, d’être rationnel que émotionnel, d’appliquer l’intellect ainsi que la créativité.

 

Vous pouvez pratiquer quotidiennement : de 4 à 8 cycles (1 cycle : 2 inspirations + 2 expirations).

 

prana pranayama nadi shodhana

 

Recommandations générales

 

Soyez installé confortablement dans la posture. Prenez les supports nécessaires. Posez-vous de sorte à créer, dans votre corps, l’espace pour la respiration.

 

Visualiser la colonne vertébrale, comme un axe vivant, même immobile, elle n’est pas figée, c’est un espace tubulaire par lequel passe l’énergie du souffle.

 

Laissez-aller, se détendre, relâcher les muscles intercostaux et le ventre : la respiration profonde va induire une expansion de la cage thoracique, cette expansion multi-directionnelle se fait naturellement, sans effort musculaire, de l’intérieur, là c’est le souffle qui crée le mouvement.

 

Faites rentrer en résonance périnée et diaphragme, les mouvements du diaphragme sont gracieux comme les mouvements d’une méduse, sentez la souplesse organique.

 

Le mental observe et écoute, il reste vigilant et calme, attentif au souffle, aux mouvements intérieurs. Ne bloquez pas les émotions, accueillez-les, laisser les se transformer par la respiration.

 

Important !

 

Pratiquer a jeun, le cœur et les muscles reposés, ni après ni avant l’effort. Si vous souhaitez préparer la pratique du pranayama avec celle des asanas, privilégiez donc une pratique douce et laisser le laps de temps de 15 minutes.

Ne forcez aucune de vos pratiques, les techniques de pranayama sont très puissantes. Si vous avez des questions adressez-vous aux enseignants de yoga avant de commencer la pratique.

  

 

Les bienfaits du pranayama pour le corps physique

 

Pranayama est utilisé dans l’Ayurveda et dans le Yoga comme une méthode de la guérison du corps physique et psychique agissant par l’augmentation et harmonisation de l’énergie vitale. Pranayama constitue la 4ème 

partie (anga) du chemin yogique Ashtanga yoga : le chemin des « 8 étapes».

 

prana pranayama himalaya

Au niveau physique les différentes pratiques praniques permettent d’harmoniser le flux énergétique dans chaque organe et chaque système du corps tout en normalisant leur fonction. Elles augmentent le tonus et l’immunité, anime le feu digestif, stabilisent le métabolisme et la circulation sanguine. Ensemble avec d’autres procédures, le pranayama aide à dépasser des différentes maladies, même à des st

ades avancés. La pratique régulière du pranayama déracine les maladies chroniques que même les docteurs allopathiques et homéopathiques n’arrivent pas à soigner.

 

Les bienfaits pour les corps subtils

 

 

Au niveau psychique le pranayama équilibre considérablement les forces. Du fait que la respiration est étroitement reliée avec le mental, les pratiques praniques permettent de transformer le processus habituel de respiration inconsciente en mode conscient. Par conséquent, cela nous ouvre l’accès aux couches profondes de notre conscience et libère d’anciens blocages psychiques.

 

Quand le système nerveux est suffisamment nourri par le prana nous pouvons facilement détecter et résoudre nos problèmes émotionnels, vaincre le stress, nous concentrer, entendre la voix de l’intuition.

 

En raison du manque du prana, la personne n’arrive pas à méditer tandis que le  pranayama renforce la concentration nous mène vers la méditation profonde. Comme le mental est lié avec la respiration, le pranayama nous aide à nous abstraire du flux des pensées et des émotions et à nous orienter vers notre monde intérieur pour retrouver le Vrai Soi. 

 

Préparé par Maitri 

Regardez la vidéo de Yoga&Vedas sur la pratique de pranayama